八字十神数量多少才合适(一)
人生之道,贵在“中庸”。凡事有度,过犹不及。故尚书有云:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”。中者,“不偏之为中”。其表现就是:不上不下,不远不近、不左不右、不前不后,不多不少,不偏不倚;落脚点就是“中度合节,居中守正”。庸者,“不易之为庸”。在古汉语中“庸”通“用”;取用、使用、利用、作用、雇佣皆为用,平常之常,平常之用。
八字十神数量多少才合适(一)
其中的关键就是“不易”,易也,变化、变易、交易、变动。不易之道,就是原则、信仰、定理、规律、始终、坚守的成功之道。就命理而言,守中者定然富贵无虞,偏执者大多多成多败;守中者定然健康长寿、偏执者多半灾病早夭。甚至可以这样说:守中者贵,偏执者贱;守中者富,偏执者穷;守中者秀,偏执者浊;守中者寿,偏执者夭;守中者昌,偏执者祸。
因此,也可以说,居中守正,则千百年来,儒释道各家所倡导的改命密码;谁能持久坚守这个信条,谁就迟早可以摆脱命运的羁绊。就八字而言,八字中“十神”可以代表我们的心性与追求;但是,始终需要明白的是,再好的东西都宜适可而止,不要过犹不及。不然,它们就会或迟或早发展成自己人生的对立面,最终成为人生的负赘。具体分析如下:
1、正财,勤劳敬业为本
命中正财中和,或者成为喜用,不受破坏;其人节俭、守信、安分;做事量力而为,没有非分之想;也不擅投机钻营;刻苦而又耐劳,而且,任劳任怨;脚踏实地,按部就班,保守而且中庸。
家庭观念浓厚,对妻儿能够尽职尽责。不标新立异,不出风头,不勾心斗角,不信邪魔歪道,重视物质生活,缺乏精神调节。
正财过多、过重,或者成为八字中的忌神没有制克的,则过于重视物质生活,贪图享受,行好运也能致富,但是家富心穷。
忌神无制化的正财,而且,正财多旺的人,则易好逸恶劳,苟且偷安,守财奴,对人斤斤计较,甚至薄情寡义。
故此,命理上说:一个正财是钱财;两个正财为妻妾;三个正财多情色;四个正财多贪欲;五个正财聚财祸;六个正财贫且病;七个正财则金玉满堂。
2、正官,贵乎中正合节
八字中正官中和,或者成为喜神、用神,且未遭遇刑冲克破的人,命式良好,组合挺当,大多会有官位,至少也有公职。
主其人品行端正,光明磊落,心地善良;秉公尚义,知礼守法;负责重信,热心服务,安分守己,不贪非分;
同时,重视纪律规范,做事严谨,待人处事,客观理性,有识人之眼光,具管理之能力,重视精神生活,乐于服务人群,严以律己,宽以待人,深博信任与尊敬。
八字中正官过多过旺,或者正官多旺为忌,又无制化的人。做事按部就班,一板一眼,循序渐进,事多牵挂,瞻前顾后,刻板谨��;
同时,器量狭小,为人小气;遇事消极怠慢,墨守成规,欠缺变巧;魄力不足,优柔寡断,临事犹豫以至错失良机。
故此,古人说:一个正官为官贵;两个正官是狭隘;三个正官变成鬼;四个正官事多难;五个正官为劳刑;六个正官死于非命;七个正官多福贵。
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