五路财神灵签 第八十八签【上吉。壬辛】
五路财神灵签 第八十八签【上吉。壬辛】
更须守己莫心高 百计营求都得意 才见新春时渐遭 从前作事总徒劳
圣 意：名与利。且随缘。讼解释。病安痊。婚姻合。行人还。若谋望。在新年。
东坡解：平生劳苦。百事无成。时运将泰。谋望称心。
更宜谨守。贪心莫生。随缘受用。坐享安荣。
碧仙注：贪心莫起且随缘。营谋勤谨要心坚。但得时运亨泰日。富贵荣华万事全。
(得失无常事有因。耐守残冬喜见春。世事随缘无罣碍。光天化日太平人。)
解 曰：此签上吉。名与利。且随缘。婚亦合。讼和释。
坟宅安。生贵儿。且守己。莫贪心。名利在。
春间好。夏秋冬平凡。谋望待时。称心也。
释 义：言自今以前。作事空劳。无所成就。才交新春。
凡百谋为。皆得遂意。寅卯辰属春。但名利不独春间有得。
凡遇寅卯辰年。亦无不利。占者但当谨守。不可肆意妄为也。
占 验：万历是楚中一士。人曾试占此。遂甲式同列。谓之曰。
张江陵当权。若拜门下。鼎甲可图也。不应遂殿三甲。
未同列。又谓曰。亟求张相翰林。可选也又不应。
仅得外县。未几张相亡。凡附张者俱败。
此公擢为京官。乃守己莫心高之验焉。
故 事
(一)高文定守困
详细故事尚无法查知，仅知香港 黄大仙灵签也引用『高文定守困』故事，签诗如下：
兔儿久待意如何 堪叹愚人独守株
算是无能令我笑 不须守旧自拘拘
签诗寓有脱离守旧，另创新局之机，可先做参考。
(二)周庙观欹器
汉代着名儒者刘向，在他编撰的《说苑》一书中，记载了一个孔子由观周庙中一种空时倾斜，注入一半水时持平，而灌满水时就倾覆的器皿(“欹器”)，而得到“恶有满而不覆者”的启发的故事。并且借子路之问，进一步引发出了孔子关於“持满之道”当“挹而损之”和如何“损之”的一番议论。
所谓“挹而损之”，就是从灌满水的器皿中舀出一些来，使它不致倾覆。以人的修养来讲，其损之之道的具体内容，则如孔子所说：当是“高而能下，满而能虚，富而能俭，贵而能卑，智而能愚，勇而能怯，辩而能讷，博而能浅，明而能暗”。这就叫作“损而不极”，即保持一定的空虚，而不是满到了极点。最後，孔子十分肯定地说：“能行此道，唯至德者及之。”
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