所谓纳音五行，指的是年命纳音的五行属性。在金木水火土五行查询表中，五行纳音、五行年命归类查询，每相邻的两年为一个年命，以出生年的五行纳音来查询。纳音五行，是把天干地支融合以后，得出来的新五行。天干有天干的五行属性，地支有地支的五行属性，天干与地支配合后会变成新的五行，称为“纳音五行”。

歌云：六旬甲子妙幽玄，七七抽取地与天，五减零求生数理，纳音得此几人传。纳音是在古代中国术数预测中广为应用的一种取数的方法，它对应的数理已经被六十甲子纳音明确规定下来，其基本的意义还是用“五行”来阐述的。

纳音五行批命，以年上纳音代表命主。以年命与月柱、日柱和时柱结合起来批断命主富贵贫贱、吉凶祸福。知道了各柱的纳音五行，只用流年就行了。纳音五行批命和正五行批命尽管方法不同，但结果相同，且比正五行批命简洁、快速得多。

五行就是我们说的金木水火土这五个方面，从生辰八字来看五行的话，具体是有两种说法的，这两种说法分别是纳音五行以及干支五行这两种。纳音五行是一个相对比较专业的术语，和我们国家十代的韵律有关系，是一种非常古老的算命方法。干支五行法是把每个人的生辰八字都罗列开来，通过干支的八个五行来看每一个五行的数量来进行判断的。

在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十天干和十二地支进行循环组合：甲子、乙丑、丙寅......一直到癸亥，共得到60个组合，称为六十甲子纳音，如此周而复始，无穷无尽。

在纳音论命体系中，岁运对于命局的影响，主要是看岁运干支和纳音五行，对于原局本命年柱纳音和主命日柱纳音的作用力度与喜忌。其中，以本命为主，主命为辅;主命主要体现在身体灾病方面，以及对本命的救应程度方面;而本命主要论及灾病和吉凶的各个方面。

八字论命，无非是五行休咎盛衰的推论。大家知道，五行包括：正五行和纳音五行。相对与正五行，纳音五行当今则少人问津。偶尔提及，也如蜻蜓点水，一带而过。但是，古人论命，却非要纳音不可，至少在《子平命学》没有出现之前是如此;不过，即使在《子平命学》兴盛至今，纳音论命也从来没有绝迹过。这也同样说明，纳音论命法，自有其顽强的生命力和洞察力。

八字论命，无非是五行休咎盛衰的推论。大家知道，五行包括：正五行和纳音五行。相对与正五行，纳音五行当今则少人问津。偶尔提及，也如蜻蜓点水，一带而过。但是，古人论命，却非要纳音不可，至少在《子平命学》没有出现之前是如此;不过，即使在《子平命学》兴盛至今，纳音论命也从来没有绝迹过。这也同样说明，纳音论命法，自有其顽强的生命力和洞察力。

八字论命，无非是五行休咎盛衰的推论。大家知道，五行包括：正五行和纳音五行。相对与正五行，纳音五行当今则少人问津。偶尔提及，也如蜻蜓点水，一带而过。但是，古人论命，却非要纳音不可，至少在《子平命学》没有出现之前是如此;不过，即使在《子平命学》兴盛至今，纳音论命也从来没有绝迹过。这也同样说明，纳音论命法，自有其顽强的生命力和洞察力。

纳音，是一组干支内部生克制化关系的描述。虽然它们不参与正五行的生克制化，但也能对正五行起到救偏补弊的作用。同时，纳音亦可对本柱干支和它柱纳音产生生克作用。纳音取象，则是这种生克关系的类象模拟。通过这种类象的模拟，我们则可能更进一步了解这种生克制化关系的性质、形体、表征、物象、环境、大小。